Pintu gerbang masuk ke area pemakaman pada tingkat pertama ini ditandai gapura berbentuk candi bentar dengan undak-undakan berperipih hiasan naga di kanan dan kirinya yang merupakan candra sengkala Naga Loro Warnaning Padha yang menunjuk angka tahun 1428 Saka (1506 Masehi), yaitu tahun dibangunnya pintu gerbang
tersebut.
Untuk masuk ke area tingkat kedua terdapat pintu gerbang candi bentar kedua yang sama dengan pintu gerbang pertama. Pada area tingkat tiga terdapat pintu gerbang berbentuk paduraksa. Di area ketiga ini terletak sebuah tungkub (bangunan kuburan) yang berisi makam Sunan Giri beserta isteri.
Sunan Giri adalah raja sekaligus guru suci (pandhita ratu) yang memiliki peran penting dalam pengembangan dakwah Islam di Nusantara.
Sejarah dakwah Islam di Nusantara mencatat jejak-jejak dakwah Sunan Giri dan keturunannya tidak saja mencapai Banjar di Kalimantan Selatan, Kutai di Kalimantan Timur, dan Gowa di Sulawesi Selatan, tapi juga mencapai Nusa Tenggara dan Kepulauan Maluku.
Menurut M.A.P. Meilink-Roelofsz dalam Asian Trade and European Influence in the Indonesian Archipelago between 1500 and about 1630 (1962), sejak paruh kedua abad ke-14 Gresik sudah dihuni orang-orang Cina yang menamai daerah itu dengan sebutan Ce-cun, yang secara harfi ah bermakna ‘desa kakus-kakus’.
Menurut G.P. Rouff aer (1906) nama aneh itu digunakan oleh orang Cina yang mengacaukan bentuk halus bahasa Jawa (kromo) untuk Gresik, yaitu Tandhes (salah satu artinya, ‘muara sungai’) dengan kata Melayu Tandas yang artinya memang ‘kakus’, lalu menerjemahkannya menjadi Ce-cun.
Menurut Serat Walisana, asal-usul Sunan Giri dilukiskan dalam tembang
macapat langgam Pucung pupuh V bait 20-25.
sumber : Atlas Walisongo
_____
Dapatkan terus Update info PBNU di NU Channel dengan Follow :
Website : http://nuchannel.tv/
Instagram : @nu.channels
Youtube : NU Channel
Twitter : @nuchannels
Facebook Page : @nuchannelofficial
.png)